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최고층을 자랑하는 고려 석탑 | 월간문화재사랑 상세 – 문화재청
최고층을 자랑하는 고려 석탑 – 국보문화유물 제144호 보현사팔각십. 삼국의 지역성을 띄었던 고려의 석탑. 고려시대 불교는 나라의 근본인 국시(國是)로 …
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Date Published: 5/9/2021
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[국사] 고려시대의 문화재 – 네이버 블로그
[국사] 고려시대의 문화재 · 1. 건축 봉정사 극락전 – 국보 제15호 . 신문왕 2년(682) 의상대사가 지음. · 2. 석탑 – 다각 다층탑. 신라 양식 일부 계승.Source: m.blog.naver.com
Date Published: 2/16/2021
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개성의 문화유적 유적목록 – 문화유산연구지식포털
국립문화재연구원 문화유산연구지식포털 입니다. … 고려 성종成宗 11년(992)에 세워진 고려 최고의 국가교육기관으로 고려시대의 건물은 임진왜란 때 소실되었으며, …
Source: portal.nrich.go.kr
Date Published: 11/17/2022
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고려시대 > 시대별 검색 > 문화유산 검색 >
140, 고려시대, 시군지정 > 음성군 향토유적, 제0008호, 후미리 석탑, 2001-12-07. 139, 고려시대, 시도지정 > 충북 유형문화재, 제0008호, 충주 창동리 오층석탑
Source: archive.chungbuk.re.kr
Date Published: 9/9/2021
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고려 > 시대별 자료 > 충청남도 역사문화 연구원 아카이브
아산시 국가 및 도지정문화재 현상변경허용기준. 촬영(생성)일자2006-12-31; 관련 자료수0; 조회수731. 서산 개심사대웅전 현상변경허용기준(비공개).
Source: www.cihc.or.kr
Date Published: 2/22/2021
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주제에 대한 기사 평가 고려 시대 문화재
- Author: 문화재청 Korea Cultural Heritage Administration
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- Date Published: 2016. 5. 9.
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월간문화재사랑 상세 – 문화재청
삼국의 지역성을 띄었던 고려의 석탑
고려시대 불교는 나라의 근본인 국시(國是)로 자리 잡으며 다른 시대에 비해 더욱 비약적으로 발전해, 대중화에 이르렀다. 특히 왕건의 『훈요십조』에 반영된 도참사상(圖讖思想: 앞날의 길흉에 대한 예언을 믿는 사상)은 불교 대중화에 절대적인 영향을 미쳤다.
고려는 개국 직후 수도인 개경을 중심으로 법왕사·왕륜사·자운사·내제석사·사나사·천선사·신흥사·문수사·원통사·지장사 등 10대 사찰을 창건했으며, 당시 도성 내에만 70개의 절이 존재했다. 이는 불교에 대한 고려왕실의 절대적 믿음을 단적으로 보여준다.
사찰 증가에 따라 석탑 또한 수적인 면에서 앞 시대를 능가했으며, 고려만의 특색이 담긴 석탑 문화를 발전시키는 기반이 됐다. 고려시대 석탑은 통일신라시대 말, 즉 9세기 석탑에서 시작한 다양한 계층 참여가 본격적으로 이뤄져 지방적 특성을 띄게 된다. 지방적 특성이란 고구려·백제·신라 각각의 지역성을 그대로 살렸다는 의미이다. 고려의 석탑에 삼국시대 양식을 그대로 재현했던 것은 정신적·문화적으로 회귀하고자 하는 지역민의 염원을 표출하기 위해서였다. 호족연합체로 출범한 고려시대의 정치·사회적 상황이 독특한 석탑 문화의 배경이 된 것이다. 따라서 고려시대의 석탑은 지역적인 기반을 중심으로 고구려계 석탑·백제계 석탑·신라계 석탑·고려식 석탑·특수 양식 등 5가지 유형으로 분류할 수 있다. 본고의 주제인 보현사팔각십삼층석탑은 바로 고구려계 석탑의 일환으로 건립됐다.
고구려의 수도였던 평양을 중심으로 세운 고구려계 석탑은 무리를 이루고 있으며 모두 팔각형의 평면을 하고 있다. 팔각형 평면은 특정 부위에 그치지 않고 기단부에서 탑신부에 이르기까지 모든 부재에 적용되어 있다. 5층·7층·9층 등 다양하게 조성돼‘팔각다층석탑’이라 불리고 있다.
현존하는 고려시대 팔각다층석탑으로는 영명사팔각오층석탑(평남 평양), 광법사팔각오층석탑(평남 평양), 율리사지팔각오층석탑(원위치는 평남 평양, 현재는 일본 동경), 보현사팔각십삼층석탑(평북 향산) 등이 있는데, 월정사 팔각구층석탑(강원 평창)을 제외하면 모두 북한 지역에 있어 안타깝게도 실물을 볼 수 없다.
고구려계 석탑, 보현사팔각십삼층석탑
보현사팔각십삼층석탑은 평안북도 향산군 북신현면 향암리에 위치한 보현사에 있으며, 높이는 8.6m 규모이다. 석탑은 기단으로부터 탑신에 이르기까지 팔각 평면을 유지하고 있고, 3단으로 구축된 기대 상면에 불좌형 기단을 놓은 후 13층의 탑신을 올렸다. 보현사는 968년(고려 광종 19년)에 창건된 사찰이며, 이곳에 위치한 팔각십삼층석탑은 전체적인 양식으로 보아 고려시대 후기에 건립된 것으로 추정된다.
적층식으로 구축된 3단 기대는 전체 팔각의 형상을 하고 있으며, 각 단의 측면에는 직사각형의 액(額)을 새기고 그 안에 안상(眼象)을 표현했다. 기단은 상·중·하대의 3단으로 구성되어 있어 마치 팔각형의 불상대좌를 보는 듯하다. 하대석 하면에는 직사각형의 구획 내에 안상을 3개씩 배치했으며, 상면에는 연꽃을 새겼다. 중대석의 각 면에는 원형의 기둥과 사각형 방곽(方廓)을 조각했고, 상면에 놓인 상대석은 하대석과 마찬가지로 연꽃으로 꾸몄다.
탑신석은 매 층 탑신과 옥개석(지붕돌)이 각각 일석으로 조성돼 안정적인 것은 물론 상승감이 돋보인다. 탑신석 각 면 모서리에 원형 기둥을 모각하고, 옥개석 하면에는 받침을 만들었다. 전체적으로 부채꼴 형상을 하고 있다. 탑의 옥개석 위에 빗물이 흘러내리는 경사진 면은 길이가 짧아 급경사를 이루고 있지만, 처마의 흐름과 조화를 이루고 있어 일반적인 고려식 석탑과는 달리 경쾌한 느낌을 준다. 고려시대에 조성된 고구려계 석탑의 전형적인 양식을 잘 보여주고 있는 이 석탑은 다음과 같은 특수성을 갖는다.
3단의 기대석 각 측면에 안상을 새겨 불상을 모셔놓는 수미단을 조성하고자 했으며, 기단부를 불상대좌와 같은 양식으로 조성해 탑신을 불(佛)과 같은 의미로 인식했음을 엿볼 수 있다. 상륜부는 석제가 아닌 금속제로 장식한 것이 특징이며 통일신라시대는 물론 조선시대에 이르기까지의 석탑 중 13층은 유일한 예로 현존하는 석탑 중 최고층이다.
글+사진‧박경식(단국대학교 사학과 교수)
[국사] 고려시대의 문화재
[ 고려시대의 문화재 ]1. 건축
★ 봉정사 극락전 – 국보 제15호 . 신문왕 2년(682) 의상대사가 지음. 고려 공민왕때 크게 수리.
현존하는 가장 오래된 목조 건축. 맞배지붕. 주심포 양식. 배흘림 기둥
★ 부석사 무량수전 – 국보 제18호. 신라 문무왕 16년(676)에 의상대사가 왕명을 받들어 화엄의 큰 가르침을 펴던 곳. 모두 불타 고려 우왕이 새로 지음(1376) 다시 지음. 팔작지붕. 주심포 양식. 배흘림 기둥.
★ 수덕사 대웅전 – 국보 제49호. 수덕사는 백제 후기 숭제법사가 처음 짓고 고려 공민왕 때 나옹이 다시 고친 것이고 대웅전은 고려 충렬왕 34년(1308)에 지은 건물. 백제 계통의 목조건축 양식을 이은 고려시대 건물. 맞배지붕. 주심포 양식.
2. 석탑 – 다각 다층탑. 신라 양식 일부 계승.
★ 월정사 8각 9층 석탑 – 국보 제48호. 자장율사가 창건한 월정사 안에 있는 탑. 고려 전기 석탑을 대표하는 작품. 고구려의 전통 계승.
★ 경천사 10층 석탑 – 국보 제 86호
절터에 세워져 있었던 이 탑은 일제 시대에 일본으로 무단으로 반출되었던 것을 되돌려 받아 1960년에 경복궁으로 옮겨 세워 놓았다가 현재 국립중앙박물관에 옮겨 놓았다.
★ 익산 왕궁리 5층석탑 – 국보 제289호, 목조탑의 형식을 석탑에서 그대로 재현. 백제의 옛 영토 안에서 고려시대까지 유행하던 백제계 석탑양식에 신라탑의 형식이 일부 어우러진 고려 전기의 작품으로 추측.
3. 승탑 – 팔각원당형 (고려초) / 석종형 부도 (고려후기)
* 탑 : 부처님의 사리를 모시는 곳
* 부도 : 수행이 높았던 스님의 사리를 두는 곳
★ 연곡사 북부도(鷰谷寺北浮屠) – 국보 제54호.
★ 법천사지 광국사현 묘탑 – 국보 제101호. 고려시대의 승려 지광국사 해린(984∼1070)을 기리기 위한 것으로, 원래 법천사터에 있던 것인데 일제시대에 일본의 오사카로 몰래 빼돌려졌다가 반환되었으며, 현재는 국립중앙박물관 경내에 있다.
다른 부도가 8각인데 비해 전체적으로 4각의 평면을 이루고 있는 독특한 양식.
4. 불상
★ 광주 춘궁리 철불 – 보물 제332호 .국립중앙박물관 소장. 고려 초기에 제작된 대형 철불.현존하는 철불중 가장 크다. 전체적인 구도 안정되고 세부묘사가 섬세한 수작이다.
★ 관촉사 석조 미륵보살 입상 – 보물 제 218호. 우리나라에서 제일 큰 불상. ‘은진미륵’이라고도 함. 민중 토착성이 강한 불상. 고려전기.
★ 안동 이천동 마애여래입상 – 보물 제115호 .
★ 부석사 소조여래좌상 – 국보 제45호. 신라 양식 계승. 고려를 대표하는 가장 우수한 불상.
소조불상이란 나무로 골격을 만들고 진흙을 붙여가면서 만드는 것.
5. 청자
11세기: 순수청자(비색청자) -> 12세기 중엽: 상감청자 -> 14세기 원간섭기: 분청사기
★ 청자 음각 연화문 매병 – 국보 제252호. 순수청자.
★ 청자 상감 운학문 매병 – 국보 제68호. 상감청자
6. 공예품
청동 바탕에 은을 박아 장식한 은입사(銀入絲)기법
정병 – 정병은 불교에서 모든 악을 씻어 버리는 의식에서 사용하던 용기
★ 청동 은입사 포유수금문 정병 (靑銅銀入絲蒲柳水禽文淨甁) – 국보 제92호 . 버드나무와 동물 무늬
★ 청자 상감유죽연로 원앙문 정병 (靑磁象嵌柳竹蓮蘆鴛鴦文淨甁) – 국보 제66호. 백토상감만으로 새겨진 버드나무와 갈대, 연꽃, 원앙새 1쌍을 회화적으로 배치
7. 목판활자
★ 팔만대장경판(고려대장경, 재조대장경)- 국보 제32호. 고려 고종 24∼35년(1237∼1248). 몽고군의 침입을 불교의 힘으로 막기위해 제작.
2007년 세계기록유산에 등재.
8.기타
★ 양류관음도 – 혜허
일본 소장. 양류관음은 불교에서 병고를 덜어주는 관음이다.
국립문화재연구원 문화유산연구지식포털
유적설명
고려 성종成宗 11년(992)에 세워진 고려 최고의 국가교육기관으로 고려시대의 건물은 임진왜란 때 소실되었으며, 현재의 건물은 조선 선조宣祖 35년(1602)에 다시 지은 것이다. 본래 고려 경종景宗 당시의 별궁別宮인 대명궁大明宮터였던 이곳은 이후 객관인 순천관順天館을 거쳐 유교 관련 업무를 담당하는 숭문전崇文殿으로 이용되었다. 고려 선종宣宗 6년(1089)에 성균관의 전신인 국자감國子監이 현재의 개성 성균관 자리로 옮겨오면서부터 교육기관으로의 역할을 수행하게 되었다. 개성 성균관은 18동의 건물이 남북으로 배치되어 있다. 앞으로는 명륜당明倫堂을 중심으로 하는 강학구역과 뒤로는 공자의 제사가 이루어지는 대성전大成殿을 중심으로 하는 배향구역이 위치하여 ‘전학후묘前學後廟’의 배치를 가진다. 조선 건국 이후 한양에 새롭게 성균관이 지어지면서 개성 성균관은 향교鄕校가 되었다. 현재는 고려박물관으로 사용되고 있으며, 내부에는 국가지정천연기념물로 지정 되어있는 수령 1,000년의 은행나무가 자리하고 있다. 고려 성균관은 제37차 유네스코 세계유산 위원회에서 세계유산으로 등록되었다.
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