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<십이운성 개념 정리> 십이운성, 절(絶) – 안녕, 사주명리
절(絶)은 십이운행의 운행 순서상 사(死), 묘(墓) 다음이며 태(胎) 이전에 해당합니다. 하나의 생명이 죽은 다음 묘에 들어가 갇히고, 완전히 사라지는 …
Source: yavares.tistory.com
Date Published: 11/15/2022
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십이운성 절(絶) – 영혼이 육체를 벗어나 세상과 단절된다
한자 절(絶)을 해석하면 숨이 끊어지다, 끝나다, 죽다를 의미하며 한의학에서는 기나 혈이 거의 없어지게 되면서 몹시 쇠약한 상황을 말할 때 사용한다. 십이운성 …
Source: smtmap.com
Date Published: 2/8/2021
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십이운성 절(絶), 절지(絶支) 그리고 21년 신축년(辛丑年) 운세
절지의 절(絶)자는 끊을 절(絶)로서 끊어짐, 분리의 의미를 가지고 있습니다. 다른 말로는 포(胞)라고도 합니다. 십이운성을 포태법(胞胎法)이라고도 …
Source: www.sajustudy.com
Date Published: 5/14/2022
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십이운성 – 절絶
육신과 정신이 단절되고 다시 환생하는 절처봉생의 운성을 절이라 합니다. 절은 육신에서 단절된 정신이 새로운 생명으로 잉태하는 태기입니다. 십이운성 …
Source: www.woonup.com
Date Published: 12/8/2021
View: 6853
십이운성-절(絶) – 네이버 블로그
12운성은. (절(포)-태-양-장생-목욕-관대-건록-제왕-쇠-병-사-묘)를 말하며. 동적인 천간과 정적인 지지의 관계로 나타난다. 예를 들어 천간의 甲목은.
Source: m.blog.naver.com
Date Published: 5/5/2022
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[사주명리] 십이운성 – 절(絶) – Go! Gilro, 나의 길로 가다. 고길로…
절의 형상 절은 묘와 태의 사생(死生)의 변곡점에서 생의 방향을 주관하는 자리입니다. … 사주명리학/십이운성. [사주명리] 십이운성 – 절(絶).
Source: gogilro.tistory.com
Date Published: 8/22/2021
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12운성 절 – 띵별이의 방
12 운성의 절은 절처봉생으로 극도로 궁박한 상황에서 살길이 생기는 것을 의미하는데요. 절지는 방향성을 상실한 상태로, 선악을 구분할 수 없는 …
Source: gamjalife.tistory.com
Date Published: 11/29/2021
View: 9972
절처봉생의 힘, 십이운성 절 – 와이즐리
이번편은 십이운성의 마지막으로 ‘절(絶)’에 대해서 알아보겠습니다. 십이운성 절(絶)에 들어가기 전에 십이운성 기본설명을 보시고 오시면 더 좋을 …
Source: forthehappylife.tistory.com
Date Published: 8/11/2021
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사주 십이운성 절에 대하여 – ROCK STAR
사주 십이운성 절에 대하여. 오늘은 십이운성 절에 관련하여 포스팅 해보려 합니다 절이란 묘를 지나 아무것도 없는 공허의 상태를 의미합니다
Source: leechar1212.tistory.com
Date Published: 7/1/2022
View: 4742
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주제에 대한 기사 평가 십이 운성 절
- Author: 갑술명리학연구소
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- Date Published: 2017. 7. 12.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=FlYdRKOhydM
<십이운성 개념 정리> 십이운성, 절(絶)
안녕하세요.
“안녕, 사주명리”의 ‘현묘’입니다.
곧 있으면 완연한 봄인, 춘분입니다. 나름대로 성실한 자세로 포스팅을 이어가고 있는데 아직 별다른 반응이 없습니다. 댓글도 없고 조회수도 신통치 않습니다. 하지만 집을 짓는 자세로, 기초공사를 다진다는 생각으로 묵묵히 포스팅을 이어가고 있습니다.
천간과 지지, 십이운성의 포스팅이 마무리 되면 좀더 대중적인 소재인 일주론과 신살에 대해 포스팅을 이어갈 생각입니다. 이런 페이스로 가면 4~5월중이 될 것 같습니다.
그때쯤이 되면 이 적막한 블로그에도 사람들이 제법 북적대겠지요? 그때까지 힘을 더 내보겠습니다.
자 그럼,
오늘은 <십이운성 개념 정리>의 두 번째 시간으로 십이운성의 열두 단계 중 “절(絶)”을 정리해보겠습니다.
앞선 포스팅에서 십이운성의 기본 개념에 대해 정리하였습니다. 십이운성의 전체적인 개념을 짚고 가실 분들은 아래의 링크를 클릭하시면 되겠습니다.
2019/03/19 – [사주명리학/십이운성(十二運星)] – <십이운성 개념 정리> 십이운성이란?
잠깐 복습을 해보면,
십이운성(十二運星)은 하나의 천간(일반적으로 일간)이 지지를 만날 때, 만나는 지지에 따라 다른 세력(에너지)을 갖게 된다는 개념입니다.
예를 들면 갑인(甲寅)과 무술(戊戌)은 같은 비견(比肩)-음양과 오행이 같은 간지-이지만 십이운성은 서로 다릅니다.
위와 같은 상황에서
십이운성을 적용하지 않으면, 그냥 비견(比肩)으로만 해석할 수 있지만, 십이운성을 적용하면, 같은 비견이라 하더라도 십이운성의 종류에 따라 에너지의 세기와 성향을 다르게 해석할 수 있는 것입니다.
기본적인 비견의 성향에 더하여 갑인은 건록의 힘이 있는 것으로, 무술은 묘의 힘을 가진 것으로 해석을 추가할 수 있습니다.
십이운성을 활용하면 사주 명식의 이해와 해석의 폭이 한층 넓어진다고 할 수 있겠습니다.
오늘 포스팅 할 십이운성 절(絶)에 해당하는 천간과 지지는 아래와 같습니다.
일간이 甲(갑목)일 때 지지에 申(신금)이 있다면, 사주명식에 “절(絶)”의 에너지가 있는 것으로 봅니다. 마찬가지로 일간이 乙(을목)일 때 월지에 酉(유금)이 있다면, 월지에 “절(絶)”의 에너지가 있는 것으로 해석합니다. 만약 일간이 甲(갑목)인데 지지에 申申申申이 깔려 있다면, 사주가 “절(絶)” 의 에너지를 가진 것으로 해석합니다.
절(絶)은 십이운행의 운행 순서상 사(死), 묘(墓) 다음이며 태(胎) 이전에 해당합니다. 하나의 생명이 죽은 다음 묘에 들어가 갇히고, 완전히 사라지는 순서입니다.
이제 절(絶)에서 사라진 생명은 태에서 다시금 하나의 생명체로 잉태됩니다.
십이운성, 절(絶)의 특징 (1) 끝과 시작의 경계
절(絶)은 생명체가 죽은 뒤에 완전히 기운과 형체가 사라진 상태를 의미합니다. 끝입니다. 모든 것이 정지된 상태, 무의 상태, 아무런 힘도 없는 상태를 의미합니다.
하지만 모든 것은 끝나야 새로 시작할 수 있기 때문에, 절(絶)은 유(有)에서 무(無), 무(無)에서 유(有)로 변하는 변곡점에 해당합니다. 생명은 아니지만 생명이 시작되려는 상태를 의미합니다.
이는 음(陰)에서 양(陽). 양(陽)에서 음(陰)으로의 전환을 의미하기도 하며, 생명의 기미는 관찰할 수 없지만 개념으로보면 우주가 탄생하는 것을 의미합니 다. 그렇게 때문에 십이운성을 설명함에 있어 절을 가장 먼저 다루는 것입니다.
마치 지지의 子(자수)와도 같은 이치입니다. 지지가 子(자수)부터 출발하는 이유 역시 자수가 극한의 음(陰) 가운데 생명의 씨앗을 품고 있기 때문입니다.
절(絶)의 이러한 특성(분기점, 변곡점, 전환점) 때문에 절(絶)은 그 자체가 굉장히 불안정한 상태를 의미합니다. 기운과 의지는 하나도 없지만 방향을 바꾸는 힘이기에 그렇습니다. 도로의 유턴 표지판 처럼 그 자체는 아무런 힘도 없지만 모든 대상의 에너지의 방향을 바꾸는 것이 절(絶)의 힘입니다.
십이운성, 절(絶)의 특징 (2) 대박 아니면 쪽박
그렇기에 절(絶)은 극단적인 에너지를 의미합니다. 사주에 절(絶)이 있으면 크게 흥하거나 크게 망하는 힘을 가집니다. 길흉화복의 기울기가 가파르며, 인생을 극단적으로 몰고갑니다.
절(絶)의 기운은 모든 것을 가지고 있지만 아무 것도 없는 상태, 자수성가 혹은 고립무원, 극한의 권력, 극한의 미모, 극한의 팔자를 의미합니다.
또한 절(絶)이 강한 사주는 대운의 흐름에 따라 길흉화복이 크게 바뀝니다. 재성과 절(絶)이 같이 놓이면 큰 부자가 되거나 또 그만큼 재산을 잃는 힘을 의미합니다.
십이운성, 절(絶)의 특징 (3) 전환과 결단
절(絶)은 전환과 결단의 힘입니다. 변곡점에 해당하는 기운이기 때문에 절(絶)이 강한 사주에서는 전환과 결단의 성격이 잘 드러납니다. 또한 대운-10년 단위로 찾아오는 운의 흐름-에서 절(絶)이 왔을 때 인생의 방향이 크게 변화하는 경우가 많습니다.
전환의 힘은 청산의 힘으로 드러나기도 합니다. 청산이라 함은 과거를 정리하는 힘입니다. 끝이자 시작을 의미하는 기운이기 때문에 과거의 불필요한 과거의 모든 구습을 털어버리는 힘을 가진 것이 절(絶)입니다.
천간을 도와주는 기운이 탄탄한 사주를 신강한 사주라 하는데, 신강한 사주의 경우 대운이나 세운에 절(絶)이 오면 긍정적인 의미의 결단이나 전환의 힘을 의미합니다. 또한 대운이 길할 때 절(絶)은 일약 도약의 힘이 되며, 불리한 대운일 때는 반대로 나락으로 추락하는 힘든 기운이 될 수도 있습니다.
절(絶)은 워낙 파괴력이 크기 때문에 사주명식에서의 위상을 잘 이해해야 합니다. 국면을 바꾸는 카드이니 함부로 내면 안되는 것입니다. 절(絶)은 그만큼 잘 썼을 때는 새로운 에너지와 활력을 가져다 주는 길한 힘이 될 수 있습니다.
어떤 자료에서는 절(絶)의 부정성을 부각해 “하던 일도 중도에서 포기하는 일이 많고 추진력이 없다.”라고 언급하였습니다. 국면을 전환시키는 절(絶)의 이면을 강조한 해석입니다.
십이운성, 절(絶)의 특징 (4) 불안한 눈빛, 매력
절(絶)은 매력과 관련한 십이운성입니다. 절(絶)을 가진 사람들은 외모가 매력적이며, 애정 감각이 풍부합니다. 특히 월지와 일지에 해당하는 절(絶)은 미모가 출중한 사람이 많습니다.
고전에는 절(絶)을 호색이라 하여 좋지 않게 보았는데, 그만큼 순간적인 충동을 이기지 못해 인생을 그르치는 경우가 많습니다.
또한 극단적으로 아름다운 미모를 소유하였지만 인생에서는 간난신고를 겪는 사람이 많은 것이 절(絶)의 특징입니다.
십이운성, 절(絶)의 특징 (5) 기타 및 인물
고전에서 절(絶)은 양친 불화시 탄생하거나 혹은 집안이 몰락하는 시점에 탄생 가능성이 높다고 보았습니다. 그만큼 절(絶)의 불안정성을 강조한 견해입니다.
절(絶)은 남의 어려움에 대한 돌봄의 정신을 의미하기도 합니다. 그러나 그런 지극한 배려가 항상 칼이 되어 돌아오는 경우가 많습니다. 배려가 배신으로 돌아오는 것입니다. 이런 특성 때문에 절(絶)은 결혼생활의 불안정성을 의미하기도 합니다.
일주와 월주에 절(絶)이 있다면 수많은 고통과 좌절을 겪지만 결국 한 분야를 호령할 수 있는 힘을 갖는 것을 의미합니다.
십신 중 절의 특성이 잘 드러나는 것은 재성과 관성입니다. 국면을 전환하는 극단적인 힘이기에 내적이고 안정적인 힘을 의미한는 비견 식상 인성에서는 절(絶)의 특성이 잘 드러나지 않습니다.
절(絶)이 강한 인물로는
편관 + 절(絶) = 우상호 의원, 커트커베인
펀재 + 절(絶) = 이명박, 아모레 서경배 회장
이 있습니다.
특징적으로 오세훈 전 서울시장의 경우 사주에 편관+절(絶)을 세 개 가지고 있습니다. 그의 극단적인 인생에서 절(絶)의 특성을 확인할 수 있습니다.
일지나 월지에 절(絶)이 있을 때 나머지 일지와 나머지 월지가 목욕과 쇠(衰) 있다면 대길하다고 봅니다. 절(絶)은 어떤 십이운성과도 잘 어울리는 편이지만 건록과 만나면 어울리지 않습니다.
절(絶)은 전환의 힘이고 건록은 강한 전진의 힘이기에 서로 어울리지 않는 것입니다. 앞으로 가려고 하는데 유턴 표지판을 만나는 격이라고 볼 수 있습니다.
<<참고자료>>
『명리 기본편, 심화편』강헌,
『라디오좌파명리』팟캐스트 방송,
『좌파명리학』벙커1 동영상 강좌 강의,
『춘하추동신사주학 春』박청화,
네이버제공『역학사전』노영준.
위키백과 “십이운성”.
십이운성 절(絶) – 영혼이 육체를 벗어나 세상과 단절된다
한자 절(絶)을 해석하면 숨이 끊어지다, 끝나다, 죽다를 의미하며 한의학에서는 기나 혈이 거의 없어지게 되면서 몹시 쇠약한 상황을 말할 때 사용한다.
십이운성 절(絶) 역시 죽음 이후에 세상과 단절된 상황을 뜻하기 때문에 좋지 않은 흐름으로 생각할 수 있지만 끝이 아니라 새로운 시작을 위한 시점으로 볼 수 있다.
그래서 무언가 새로운 시작을 의미하는 힘으로 작용할 수 있지만 어머니의 뱃속에 잉태되고 나올 준비를 하는 시기는 아니기 때문에 불안정한 모습을 보이게 된다.
사주에 절의 기운이 강한 사람은 과거에 얽매이지 않고 무념무상의 모습을 보여주기도 하지만 외부의 자극에 쉽게 무너지는 모습을 보여주기도 한다.
그렇다면 끝과 시작을 알리는 힘, 절(絶)은 어떤 성격을 가지고 있을까?
1. 개요
절(絶)의 신살은 겁살(劫殺)에 해당한다.
십이운성 절
십이운성 절(絶)은 아무것도 없는 상태에서 새로운 것을 창조하는 에너지를 의미하기 때문에 크게 성공하거나 실패하는 극단적인 힘으로 작용할 가능성이 높다.
때문에 사주 구성에 따라서 길흉화복의 작용이 크게 뒤바뀔 수 있으며 무언가를 얻기도 하지만 반대로 잃을 수 있으니 항상 신중한 판단이 필요하다고 볼 수 있다.
이렇게 불안하고 극단적인 흐름을 보여주는 이유는 세상과의 단절된 상태로 주변의 도움을 받을 수 없어서 본인의 힘으로 자수성가해야 하기 때문이다.
그래서 신강한 사주에서 절(絶)은 결단력 있고 새로운 일을 시작하려는 힘으로 작용할 수 있지만 신약하면 하던 일을 중단하고 수동적인 모습을 보이게 된다.
절(絶)은 양날의 검과 같이 이익과 동시에 해를 가져올 수 있다.
2. 주변
사주에 절을 가지고 있는 사람은 매력적인 외모와 붙임성을 가지고 있지만 익숙함보다는 변화를 좋아하기 때문에 진중한 관계를 유지하기 어렵다.
전체적으로 불안한 상태로 처음에는 외모만 보고 다가오던 사람도 인연이 약해질 수 있으며 인생의 굴곡을 스스로 이겨나가야 하는 경우가 많다.
이런 흐름은 타인뿐만 아니라 가족에게도 적용되기 때문에 부모, 형제자매와 일찍 사별할 수 있는데 끊어짐을 의미하는 절(絶)의 특성상 어쩔 수 없는 부분이다.
사주에 절의 힘이 강하게 작용하는 분들은 불안정한 모습을 줄이기 위해 노력하고 신중하게 행동한다면 좋은 사람들이 주변에 다가올 거라고 생각한다.
외로워서 마음을 열고 다가가면 배신을 당할 수 있으니 주의하자.
3. 성격
절(絶)은 아무것도 그려지지 않은 하얀색 도화지와 같기 때문에 순수하고 착한 사람이 많으며 금전적인 욕심이 없으니 돈 문제로 다투는 경우가 드물다.
다만 새로운 것과 변화를 좋아하기 때문에 조심성이 없는 가벼운 사람으로 보일 수 있으며 그로 인해 문제를 일으키거나 본인 또한 손해를 보게 된다.
그래서 극단적인 성격의 변화를 받아들이지 못하는 사람은 절(絶)의 기운이 강한 사람과 친분을 유지하기 어렵지만 오히려 매력을 느끼며 다가오는 사람도 있다.
무언가 새로운 변화를 선호하는 한편 결단력을 보여주는 경우도 있어서 약속시간을 철저하게 지키고 신의를 지키는 모습을 보여주기도 한다.
야생에 사는 초식 동물처럼 온순해 보이지만 길들일 수 없는 기질을 가진다.
4. 직업
모아니면 도처럼 극단적인 모습을 보여주는 십이운성 절(絶)은 성공과 실패를 의미하기 때문에 무난한 직장 생활보다는 사업 쪽에 관심을 갖게된다.
다만 기본적으로 불안한 힘을 가지고 있어서 직장을 자주 옮기거나 새로운 시도를 하면서 손해를 보는데 그나마 지나간 일에 대한 미련을 남기지 않는 편이다.
기본적으로 관재수가 따르며 잦은 이직으로 불안정한 상황이 지속되기 때문에 계속 새로운 것을 배우고 변화가 필요한 미용, 디자인, 기획, 이벤트 분야에 적합하다.
그래도 신강한 사주에 대운에 절이 작용하면 크게 성공하는 경우도 있으니 되도록 큰 욕심을 부리기보다는 안정적인 일을 하려는 노력이 필요할지도 모른다.
전체적으로 좋지 않지만 수많은 어려움을 이겨내고 성공하는 경우도 있다.
5. 궁합
절(絶)은 인생의 굴곡이 심하고 어려움을 겪기 때문에 좋은 인연을 만나기 어려운 것이 사실인데 누군가를 돌보고 애정을 제공해도 배신으로 다가올 확률이 높다.
변동 변화가 많은 성격으로 부부간 다툼이 많고 무정해지기 쉽기 때문에 큰 희생을 감소하지 않으면 순탄한 결혼생활을 기대하기 어렵다.
전체적으로 무난한 사이를 유지하지만 십이운성 중에는 기운이 약한 쇠(衰), 병(病), 사(死)는 불안정한 힘을 약하게 만들어 주기 때문에 그나마 좋은 관계를 유지할 수 있다.
반면 앞으로 나가려는 힘이 강한 관대(帶), 건록(祿), 제왕(旺) 3가지 기운과 만나면 강한 힘을 변화시키려는 기운이 작용해서 충하려는 성질이 강해진다.
혈기가 넘치는 젊은 시절보다 어느 정도 나이가 든 시점이 좋다.
고전을 참고했기 때문에 부정적인 내용이 많지만 주변 사람들과 끈끈한 정 보다 개인주의가 많아지는 현대 사회에서 절(絶)은 오히려 좋은 기운이라고 생각합니다.
결혼의 경우도 주말부부로 지내거나 서로 만나는 시간이 짧으면 부딪히는 일이 적어지기 때문에 새롭게 변화하는 힘은 장점으로 작용할지도 모릅니다.
사주 초급 – 십이운성 절(絶), 절지(絶支) 그리고 21년 신축년(辛丑年) 운세
신축년(辛丑年) 운세
안녕하세요. 사주공부입니다.
2021년 새해가 밝았습니다. 작년 5월부터 블로그를 시작했는데 어느덧 해가 바뀌었네요.
명리학 공부를 하신 분들은 아시겠지만 명리학에서의 새해는 기준은 입춘(立春)입니다. 올해는 양력 2월 3일이 입춘입니다. 하지만 입춘이 온다고 2월 3일부터 바로 신축년 세운으로 바뀌는 것이 아닙니다. 신축년의 기운은 자월(子月) 중순인 20년 12월 21일 동지부터 신축년 기운이 서서히 움직이기 시작합니다.
지금 포스팅을 하는 양력 1월 축월(丑月)은 경자년에서 신축년(辛丑年)으로 전환하는 시점입니다. 그래서 양력 1월부터 2월까지 신년운세를 많이 봅니다. 지금까지 배운 천간, 지지, 형충회합과 십이운성만으로 신축년(辛丑年)을 한번 보겠습니다.
2021년 신축년(辛丑年)을 총평하자면 사회 전체적으로 새롭게 맞이한 것들이 자리를 잡고 세세한 조정 기간을 거치는 한 해가 될 것 같습니다.
신축년(辛丑年)은 양지로 무언가를 가두어 새롭게 키우는 모양새이고 준비하는 해입니다.
준비과정에서 잘못된 것이 있다면 새롭게 방향을 잡거나(토의 형刑) 충돌이 일어나(토의 충沖) 고치려고 할 것입니다. 만약 잘되고 있는 것이 있다면 답답하겠지만 참고 우직하게 밀어붙여야 하는 환경이 만들어질 것입니다.
축년을 어떻게 보내느냐에 따라 어떤 미래가 될지 판가름하는 중요한 해입니다. 준비하는 일이 있거나 해오던 일이 있다면 올해는 답답하더라도 미래를 위해 소(丑)처럼 꾸준히 참고 버티며 준비하고 투자해 보시기 바랍니다. 그러다 보면 내년 22년 인년(寅年)부터 새로운 형태로 서서히 발전하는 계기가 될 것입니다.
특히 건강 잘 챙기시고 스스로 행복 가득한 미래를 준비하는 한 해가 되시길 기원합니다.
자, 그럼 십이운성(十二運星) 중 열두 번째 마지막, 절(絶)을 시작하도록 하겠습니다.
십이운성 절(絶)란?
십이운성 – 절지(絶支)
태(胎) → 양(養) → 장생(長生) → 목욕(沐浴) → 관대(冠帶) → 건록(乾祿) → 제왕(帝旺) → 쇠(衰) → 병(病) → 사(死) → 묘(墓) → 절(絶) → 반복
절지의 절(絶)자는 끊을 절(絶)로서 끊어짐, 분리의 의미를 가지고 있습니다. 다른 말로는 포(胞)라고도 합니다.
십이운성을 포태법(胞胎法)이라고도 하는데 여기서 포(胞)자는 세포(細胞), 포자(胞子)의 포(胞)자로 물질의 근원, 근본이 되는 기(氣)를 말하는 것입니다.
포(胞)를 인생으로 본다면 아직 형태를 제대로 갖추지 않은 가장 근본적인 상태인 정자, 난자입니다. 아직 인간이라고 보기 힘든 근원적인 단계인 것이죠. 정자와 난자가 만나 태(胎)가 되어야 비로소 인간이 되기 위해 첫 발을 내딛게 됩니다.
절지의 의미는 기본적으로 육체와 묘지 모두 완전히 사라져 존재 자체가 무(無)로 돌아가는 것입니다. 세월이 지나 무덤(墓)의 형태조차 사라지고 한 줌의 흙이 되어 자연으로 돌아간 단계입니다. 현세(現世, 지금 이 세상, 이승)와의 인연이 완전히 단절된 상태입니다.
절지는 이승에 있던 영혼이 완전히 저승으로 돌아가는 시기입니다. 이 시기에는 앞으로 환생(태지)하기 위해 준비하는 단계로 전생의 모든 기억, 번뇌, 욕망 등을 깨끗이 씻어내는 과정을 거치게 됩니다.
절지에서 영혼은 순수한 본래의 모습을 찾게 되지만, 참모습을 찾아가는 과정에서 속세와의 인연이 단절되는 상황이 발생하게 되므로 대부분의 명리 이론에서는 흉성으로 봅니다.
인연의 단절이란 사지와 묘지와 마찬가지로 이별, 이혼, 사별, 유학, 취업으로 인한 이별, 육체적 분리, 진행 중인 것의 중단, 중단, 장애, 침체, 변동 등이 발생할 수 있습니다.
여기서 잠깐 사묘절지(死墓絶)의 인연 단절을 비교해 보겠습니다.
사지, 묘지, 절지의 단절은 겉으로 보기에 비슷해 보입니다. 하지만 사지 단절은 정신은 그리움과 미련으로 외부와 연결되어 있고 육체만 분리된 것입니다. 예를 들자면 아버지가 돌아가신지 얼마 되지 않은 상태입니다. 아버지는 육체적으로 안 계시지만 아버지의 모습을 떠올릴 수 있고 정신적으로 슬픔과 그리움이 많이 남아있는 헤어짐입니다.
묘지 단절은 해당 천간이 육체와 정신 모두 고립되어 분리되는 것입니다. 돌아가신 분은 무덤에 계시기 때문에 무덤의 형태를 통해서 아버지를 그리워합니다. 그리고 돌아가셨을 당시의 슬픔과 그리움은 서서히 잊혀 가는 것입니다. 육체적 정신적으로 고립되어 멀어지는 헤어짐입니다.
절의 단절은 정신과 육체 모두 단절된 것으로 세월이 흘러 무덤의 형태도 없고 그분을 기억해 주는 사람도 없는 것입니다. 만약 절지로 이혼을 한다면 이혼 과정까지 오만정이 다 떨어지고 단호하게 헤어져 새로운 만남과 인연을 다시 만들어 가는 것입니다.
다시 절지로 돌아와서,
절지는 명리학에서 부정적으로 사용하는 단절의 의미뿐만 아니라 근본, 원류, 에너지 자체를 의미하고 있기 때문에 음양의 연속성, 반복성으로 대입해 보면 기존의 것과 단절하고 새롭게 시작하는 리셋(reset) 의미를 가지고 있습니다.
리셋은 새로 고침, 초기화, 되돌리기, 다시 맞춤, 과거 청산, 악습 타파, 잘못된 것을 버림의 의미를 담고 있고 절지가 있는 사주명식은 절지 시점을 기준으로 변화의 시점이 됩니다.
그래서 절지 시점(방향이 전환되는 시점)에서는 리셋의 의미처럼 변화 변동이 극적이며 극단적으로 나타나게 됩니다. 절지 작용이 일어날 때에는 환경의 변화와 전환이 빠르고 극적이어서 과감하고 결단력 있게 결정을 내려야 하는 상황이 발생하게 됩니다.
절지 비롯한 사지, 묘지의 인연에 대한 설명을 살펴보면, 일반적으로 해당 십성 또는 지지가 위치한 육친과 인연이 멀다/없다라고 해석하고 있습니다. 여기서 인연이 멀다/없다의 의미는 인연이 아예 없어서 만나지 못함을 의미하지 않습니다.
남편이나 아내, 자식이 아예 없는 것이 아니라 해당 십신이 있다가 없어지거나, 이별하거나, 만나기 어렵거나, 떨어지게 되는 것과 같이 실체적 관계에 있어서 있다가 없어지는 현상을 겪게 되는 것입니다.
60갑자로는 甲申, 乙酉, 庚寅, 辛卯가 절지입니다.
절지 조견표
천간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 지지 申 酉 亥 子 亥 子 寅 卯 巳 午
절지의 특성
절지의 성격은 남의 말에 쉽게 동요하는 일이 많고 단순, 담백, 순수한 면이 있습니다. 절지에 놓인 지지와 인연에 대한 불안감이 있기 때문에 이기적인 마음과 욕심 많습니다.
추구하는 것이 현실(지지)에 기반이 없으므로 지구력이 부족하고 권태를 쉽게 느껴 변덕이 심합니다. 그러다 보니 늘 새로운 변화를 즐기고 추구합니다. 절지는 현실에 존재할 수 없는 기운(마음만 존재)이므로 상황 변화에 따라 마음이 변화하여 일관성 부족하기 때문입니다.
이러한 절지의 특성을 직업으로 잘 발휘한다면 좋은 성과를 얻을 수 있습니다. 오늘날같이 빠르게 변화하는 시기에 맞춰 재빠르게 대처할 수 능력이 있습니다.
콘텐츠, 서비스, 가상공간, 인터넷, 문화예술, 프로그램 등 같이 실체화되지 않는 것을 활용하는 업무에 재능이 있습니다. 또한 공허함을 많이 느끼는 현대 사람들의 마음을 공감하고 채울 수 있는 제품이나 서비스를 개발한다면 많은 사람의 호응을 얻을 수 있을 것입니다.
절지에 놓인 십성과 궁성(근묘화실)은 해당 십성, 궁성에 대해 채워지지 않는 공허함과 그 자리에 존재하지 못하는(실체하지 못하는) 자신에 대해 고독감을 자주 느낍니다. 마치 그곳에 있으나 존재하지 않는 유령과 같은 상태라고 할 수 있습니다.
그러다 보니 그 공간에 실체가 없기 때문에 현실을 실익(實益)을 추구하려고 합니다. 그리고 맺고 끊는 것이 정확하여 냉정한 성격이 있습니다. 불리한 상황이 되어 문제를 회피하고자 할 때에는 그곳에 존재하지 않았던 것처럼 즉흥적으로 무마하거나 무책임하게 행동하는 경우도 있습니다. (내가 그럴 수도 있고 상대방/상황이 그럴 수도 있음)
절지에 해당하는 십성/궁성에 대한 욕심과 흥미, 호기심이 많기 때문에 그에 대한 기준이 높고, 얻는 과정이 힘들고 어렵습니다. 하지만 얻는다면 크게 쟁취를 할 수 있습니다. 다만 앞에서 설명한 것처럼 인연 없음이 운의 향방에 따라 발생할 수 있습니다. 그리고 십성을 얻는다 하여도 채워지지 않는 공허함은 항상 따라다닌다고 할 수 있습니다.
절은 극단적인 에너지인 만큼 좋은 운(절지를 안정 시키는 운)일 때는 굉장히 잘 되지만 안 좋은 운(절지를 움직이게 하는 운)이 올 때는 하던 일이나 인연이 단절되는 경험을 하게 됩니다. 사랑을 하면서도 마음이 채워지지 않기 때문에 짝을 자주 바꾸려고 하거나 반대로 배우자 또는 연인이 애정관계에 있어 소원함을 느낄 수 있습니다.
또한 외부 작은 자극(운에서 오는 충과 형)에 쉽게 영향받아 단절이 발생하기도 합니다. 진행하던 계획이나 일이 절운에 오면 어떠한 사연으로 포기를 하거나 중단을 하게 되고 계획이 바뀌게 됩니다.
절지는 지지 환경에 있을 수 없는 상태이기 때문에 계속 이동하는 업무, 장사, 사업이나 사업 아이템이 계속 바뀌는 직업에도 적합합니다. 예를 들어 관성이 절지라면 관성의 연속성이 떨어져 상황/환경 때문에 정규직이 힘들어 비정규직, 프리랜서, 다양한 프로젝트를 맡는 업무를 할 수 있습니다.
마지막으로 절지와 관련된 명리학 용어 중에 절처봉생(絶處逢生)이라는 말이 있습니다. ‘죽을 고비에서 살 길이 생긴다’는 뜻으로 절체절명의 위기에서도 반드시 귀인을 만나거나 우연히 살아남는 방법이 생긴다는 뜻입니다. 난관에 부딪혔다고 포기하지 말고 다른 관점에서 생각해 본다면 운은 항상 열릴 것이라고 생각됩니다.
절지 예시
◎ 己 ◎ ◎
◎ ◎ ◎ 子
→ 일간 기토가 년지(조상) 관계가 절지로 유년기에 집안 사정으로 고생을 하거나 조상덕이 박복하고 고향을 떠나 타향살이 살 수 있음, 조부모 대에 양자(養子)나 서계(庶系, 정부인이 아닌 자손, 첩의 자손) 집안일 수 있음
→ 유년기에 아버지 또는 집에서 떠나 살 수 있음
→ 여성의 경우 시어머니 또는 시댁과 사이가 안 좋거나 멀어질 수 있음
→ 사회 지인이나 커뮤니티와 인연이 부족함
→ 기토가 재성을 소유하기보다는 사회의 재성을 활용하는 환경에 놓일 수 있음
→ 커다란 사회환경(국가, 해외)이 자수 편재로 재물/재산/돈의 흐름 금융, 자원의 흐름과 같은 물류 관련된 일을 할 수 있음, 실체가 아닌 재화의 흐름과 연관성이 있음
◎ 丙 ◎ ◎
◎ ◎ 亥 ◎
→ 일간 병화가 월지(부모) 관계가 절지로 청년기에 직업/진로의 문제로 고생을 하거나 부모와 인연이 부족하여 고향을 떠나 타향살이 살 수 있음, 자신이 양자나 서계일 수 있음
→ 청년기에 아버지 또는 집에서 떠나 살 수 있음 또는 아버지/부모가 집을 떠나는 상황이 될 수 있음, 형제자매와의 인연이 박함
→ 사주구조에 따라 대인관계 및 사회활동이 원만하지 못하고 사회생활/직장생활 연속성이 어려워 프리랜서, 비정규직 업무를 할 수 있음.
→ 인터넷 같은 실체 없는 관계에서는 활동성이 활발할 수 있음
→ 수(水)의 관성이므로 물류, 금융, 빅데이터같이 흐름이 있는 직장, 직업과 연관성이 있음
→ 사회 활동에서 직장이 안정적이지 않아 변동이 있고, 집의 이사가 잦을 수 있음
◎ 甲 ◎ ◎
◎ 申 ◎ ◎
→ 일간 갑목이 일지(배우자) 관계가 절지로 중년기에 부부 인연을 맺는 과정이 힘들고, 부부 사이가 불안하여 이별하는 경우가 있으며, 중년기에 인생의 전환점을 맞이할 수 있음
→ 사는 곳의 변화 변동이 많고 고향을 떠나 타향살이할 수 있음
→ 남성의 경우 직장, 일 때문에 자식과 떨어질 수 있음
→ 직장에서의 좋은 결과를 볼 수도 있지만 한 번에 직장 인연이 멀어질 수 있음
→ 형충으로 인해 관재수가 생기고 사업운이 불리할 수 있음
→ 자식은 잘 되지만 떨어져 살 수 있음
◎ 辛 ◎ ◎
卯 ◎ ◎ ◎
→ 일간 신금이 시지(자식) 관계가 절지로 자녀로 인한 근심 걱정 또는 인연의 단절이 있을 수 있고, 말년에 남성의 경우 배우자와 인연이 불안함.
→ 자식과의 인연이 멀어 후사가 끊어짐(집을 나가거나 강제로 떨어지는 상황이 발생할 수 있음)
→ 말년에 재산이 있어도 마음대로 쓸 수 있는 상황이 될 수 있음
→ 여성의 경우 이성관계가 복잡할 수 있음
절지 중급통변 예시
※ 아래 예시는 중급 심화과정 맛보기입니다. 입문자분들은 그냥 가볍게 읽어보시기 바랍니다.
해석 방법을 예를 들어 조금 더 추가해 보겠습니다.
◎ 甲 ◎ ◎
◎ 申 ◎ ◎
여성 갑신일주의 경우 지지 신금이 편관 남편을 의미합니다. 보통 이런 경우 단순하게 남편 인연이 없다/멀다라고 통변하거나, 신금 편관으로 보아 애인 같은 남편, 기가 센 남편, 나쁜 남자 스타일의 남편으로 통변하는 경우가 많습니다. 어느 정도 맞는 부분도 있지만 절지에 대해 너무 단편적으로 해석을 했다고 볼 수 있습니다.
근묘화실로 보자면 갑신일주는 배우자궁에 관성으로 남편이 잘 자리를 잡고 있고 지지 환경에서 분명히 십신이 잘 존재하기 때문에 번듯한 배우자가 존재할 가능성이 있습니다. (주변 사주구조에 따라 다름)
하지만 절지 환경에 놓인 만큼 배우자를 얻는 과정에서 ‘인연이 없음의 과정’을 겪고 편관 성향의 배우자를 맞이하게 됩니다.
갑신일주의 여자는 지지 신금 편관 환경에 놓여야 하기 때문에 편관의 배우자가 존재하거나 편관 환경의 직업을 가지게 됩니다. 다만 배우자와의 관계에 있어서 절지에 놓이게 되는 상황이 있음을 암시하는 것이지 배우자가 애초부터 없다거나 하지 않습니다.
갑신일주 여자를 배우자운을 종합적으로 해석을 해보면 배우자는 괜찮으나 배우자궁이 편관과 절지에 놓여 일간 갑목을 힘들게 하거나 해당 십신과의 이별 / 분리 / 리셋 같은 상황이 올 것임을 암시한다고 생각하면 됩니다. 또한 직장을 다닌다면 편관인 만큼 힘든 직장 일 수도 있습니다.
갑신일주가 편관 신금을 얻는 과정은 이러합니다.
(1) 편관을 얻음
(2) 편관으로 인한 괴로움/공허함 발생
(3) 괴로움과 공허함으로 인한 인연 단절(다만 주변 글자에 따라서 인연이 유지될 수 있음)
(4) 절지로 인해 부족함이 발생하고 다시 획득하려는 과정을 반복
절지 정리
극단적, 비판적, 즉흥적
아무것도 없는 상태, 자수성가, 고립무원, 극한의 권력
고독, 외로움, 홀로 남음, 홀로서기, 독단, 독립
있다가 없어지는 것, 중단, 실패
분리작용, 이별, 사별, 이혼, 타향살이, 유학
전환, 결단, 분기점, 변곡점, 전환점
에너지의 방향을 바꾸는 것, 환원
청산의 힘, 리셋, 새로 고침, 악습 타파, 수정
가상의 것, 실재하지 않는 것, 인터넷, 문서상의
일관성 부족, 지속성 부족
절처봉생
음에서 양으로, 양에서 음으로
실질, 실리, 실체 추구, 지금 이 순간
호기심, 흥미, 관심
근본에서 시작함, 없는 것에서 시작함
공허함
콘텐츠, 서비스, 가상공간, 인터넷, 문화예술, 프로그램
연속성이 없는 직업
십이운성표
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십이운성-절(絶)
우주의 섭리는
생명을 태어나게 하기도 하지만
왕성한 시기를 거쳐 쇠락한 생명을
다시 거두어들이기도 한다.
이는 일정한 규칙을 가지고 반복하게 되는데
이를 열두 단계로 나눈 것이 12운성이다.
12운성은
(절(포)-태-양-장생-목욕-관대-건록-제왕-쇠-병-사-묘)를 말하며
동적인 천간과 정적인 지지의 관계로 나타난다.
예를 들어 천간의 甲목은
申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未의 차례로
절——–묘하므로
申금은 甲목의 절지가 된다.
절은 묘와 태의 중간 과정이다.
사(死)는 죽음이니 생명의 단절을 의미한다.
묘(墓)는 땅에 묻히는 것이고 이는 다른 생명의 거름이 되는 단계다.
여기서 새 생명이 잉태될 것이다.
그러면 절은 어떤 단계일까?
절은 묘와 태 사이에서 이전 생명을 완전히 털어버리고
새 생명으로 넘어가는 과도기의 공간(空間)이다.
태로 연결되지 못하면 무(無)로 남아야 한다.
선악의 분간이 없을 뿐 아니라 형태의 인식조차 할 수 없는
불안하고 무질서한 단계가 절이다.
절은 진득하지 못하고 호기심이 많으며 정이 많다.
절은 충동적이고 순진하여 남에게 잘 속는다.
절은 주관이 불분명하고 참을성이 부족하며 변덕이 심하다.
위의 경우처럼 절은 나쁘게 해석되는 경우가 많은데
사주의 구성이 나쁘다면 더욱 뚜렷한 특징이 나타날 수 있다.
‘절처봉생’은 사주학 뿐 아니라 다양한 분야에서 사용되는 용어이다.
절체절명의 위기에서 살아날 방도가 생긴다는 의미이니
절지에서 ‘잉태’라는 국면으로 넘어가는 것과 크게 다르지 않다.
무에서 유로 넘어가려니 시련도 많겠지만
가치 또한 큰 자리가 바로 ‘절(絶)’이 아닐까 싶다.
궁(宮)과 절(絶)
연지나 월지가 절이면 초년고생이 많고 조상이나 부모. 형제 덕들 보기 어려우며
학업이나 직장의 경우도 뜻하지 않게 단절되거나 지속되지 못하는 경우도 생긴다.
일지에 절이 있으면 정이 많고 마음이 약한 탓에 이성 문제가 발생하기 쉬우며
이로 인해 부부 사이에 다툼이 많아서 올바른 가정을 꾸려 나가기 어렵게 된다.
甲申, 乙酉, 庚寅, 辛卯일주가 이에 해당한다.
시지에 절이 있으면 자식운이 좋지 않고 말년운이 고독하다.
성(星)과 절(絶)
각 십성이 나타내는 육친의 덕이 없고, 각 십성의 장점에 해당하는 성향에도 문제가 생긴다.
예를 들어 관성이 절이 되면 지속적인 조직생활이 어렵다거나 관성에 해당하는 육친인 자식(남자)이나 남편(여자)과의 인연이 박하다고 본다.
재성이 절지가 되면 재물을 취득하는데 문제가 생기는 것이고, 육친으로는 아내(남자)와 시어머니(여자)와의 인연에 문제가 생길 수 있다.
다른 십성의 경우도 유사한 해석이 가능하다.
(비겁-자신감과 주관, 형제나 친구
식상-표현력, 추진력, 여자에게는 자식, 남자에게는 장모
재성-재물, 아버지, 여자에게는 시어머니, 남자에게는 여자
관성-직장, 자기관리, 여자에게는 남편, 남자에게는 자식
인성-모친,학업)
[사주명리] 십이운성
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절의 형상
절은 묘와 태의 사생(死生)의 변곡점에서 생의 방향을 주관하는 자리입니다. 무(無)에서 유(有)의 본원을 환원하고 창조하는 터전입니다. 영육의 단절에서 영기가 다른 세계로 환생하기 직전의 영험한 기운의 장이 되기도 합니다. 또한 방향성을 상실한 창조의 공간이기 때문에 선악과 길흉의 분간은 물론 형태의 인식조차 할 수 없는 무질서한 단계입니다.
절의 성격
절은 지금 이 순간의 실리를 쫓아 우왕좌왕하니 변화무쌍하고 참을성이 없어 대단히 자기 중심적입니다. 따라서 진득하지 못한 편으로 오만 것에 흥미를 갖게 되며, 특히 잡기에 능하여 기예의 끼가 다분한 재주꾼이며, 마음이 약해 부탁하면 거절을 못하는 특성이 있습니다.
자칫 지속성이 없고 무계획적 삶이 되기 쉬우며, 마음에 들지 않으면 즉시 불평불만을 토로하여 갈등요소로 작용합니다. 주관이 불분명하여 잘 속고 이용당하는 편입니다. 혈육과 친구들 간의 갑작스러운 절연 등 대인관계가 단절되며, 난폭성과 조급성으로 구설을 타거나 사고 등에 연루되기도 합니다.
절은 절멸의 정적 상태로서 단절과 별리, 부침과 박연, 고립과 단기, 중단과 침체, 장애와 애로, 이박과 변동으로 외부환경에 민감하게 동요하는 시기입니다. 세상물정에 어두워 순진하고 솔직한 편인 반면, 급격한 변화를 즐기려는 경향이 있어 쉽게 싫증과 권태감을 느낍니다.
절이 연지에 있다면, 초년고생하며 집을 떠나 성장하니 부모와 연이 약합니다.
절이 월지에 있다면, 마음은 착하나 귀가 얇고 조급하여 처세가 야무지지 못해 부화뇌동하니 잘 속고 직주이동이 잦은 편입니다.
절이 일지에 있다면, 조급하고 욱하는 성격에 부부무정하고 떨어져 사는 경우가 많습니다.
절이 시지에 있다면, 자손궁이 약하지만 절욕쇠 합국에서 절(겁살)이 쇠(반안)를 보면 현출한 자식을 두게 됩니다. 여자의 경우, 이성관계가 복잡합니다.
절의 직업
관념적이고 사색적인 업종에 어울립니다. 젊은 시절 재물을 쫓아 부침이 심할 수 있으나 결국 심연의 본원학문에 관심을 갖게 되거나 종교적 관점에서의 업상 또는 활인교육을 비롯하여 생명을 다루는 업에 종사할 공산이 큽니다.
절의 성립
일간을 중심으로 아래 표와 같습니다.
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12운성 절
12 운성의 절은 절처봉생으로 극도로 궁박한 상황에서 살길이 생기는 것을 의미하는데요. 절지는 방향성을 상실한 상태로, 선악을 구분할 수 없는 무질서한 상태로 변화 변동을 통해 생존을 추구하는 분위기라고 생각할 수 있습니다.
그래서 생존본능이 강하게 나타나고, 끈기가 부족할 수 있지만, 여러 가지 재주가 많아, 예체능에 소질 있고, 마음이 약해서 거절도 못하고 부화뇌동할 수 있는데요.
절은 어감만으로도 단절과 이별의 상태를 예상할 수 있는데, 고립과 중단, 침체, 장애와 난관 등 외부환경에 동요하는 시기로 직장이나 이사, 생활환경의 변경이 자주 발생할 수 있으며, 그게 아니라면 무계획적인 삶으로 불평과 불만이 많을 수 있답니다.
종교나 활인업에 종사하면 좋고, 현재가 어렵더라도 후반부터 길로 변할 수 있는데요. 종교나 활인 업에 사주명리학 공부도 들어가지만 활인 업의 범위를 어디까지 잡아야 할지 ㅎㅎ 그것 또한 현대를 살아가는 사람들의 숙제 같네요.
연지가 절이면 초년고생을 예상할 수 있으며, 월지가 절이면 마음은 착하지만 부화뇌동할 수 있고, 플랙스가 심하고, 직주 이동이 잦은 편으로 운에서 충이나 형을 만나면 안 좋답니다.
일지가 절이면 스스로 고생을 자처하는 형국이라는데… 여자라면 만혼이 좋고 (또 나왔네 만혼 ㅎㅎ) 나이차 많은 연상연하 커플도 추천하며 변화 변동이 많은 산업군과 예술업에 좋고, 연살을 만나면 이성운이 안 좋고, 일지 절에 절운을 만나면 관재수 조심이랍니다. 관재는 단순하게는 벌금딱지 떼는 거부터 법정다툼과 형무소까지 다양한데요. 사업하는 분도 조심해야겠죠.
시지가 절이면 자식이 귀하지만 절지와 목 욕지 쇠지가 합한 상황에서 반안을 보면 뛰어난 자식을 둔답니다. 여자는 시지가 절지면 이성관계가 복잡하다네요.
육친으로는 비겁이면 형제 인연 박하고 ㅎㅎ 대업 성취 곤란이지만, 사람은 좋고 독불장군 기질이 있으며, 식상은 여자라면 산액, 남자는 처가와 아내에게 무정한 편이거나 건강에 이상 있을 수 있고, 평소엔 조용하다가 화나면 물불 안 가리는 성격으로 신체는 왜소할 수 있지만 말년에 발복 할 수 있으며 무뚝뚝하고 표현력이 없답니다.
재성 절지는 처궁이 부실… 허허 부부 무정.. 뭐 쿨한 게 좋죠 ㅎㅎ부친 음덕 없고 재욕 무성으로 돈을 모아도 날아가고.. 남자는 배우자운이 약하고 여자는 남편에게 잘하지만 진정성이 없답니다 ㅋㅋㅋ여자는 시가와 분란도 예상할 수 있는데, 재성이 절지라는 건 득다실다 할 수 있어서.. 이 말은 그러니까 많이 번만큼 많이 쓴다라고 생각하시면 돼요.
관성은 남자에게는 직업이고 여자에겐 남편과 직업이니 절지니만큼 안 좋은 말이 많아 패스, 관성이 절지에 오면 직장 때려치우고 사업할 수 있고, 여자는 가장이 될 수 있답니다. 남자는 관성이 자식이라 자식운이 약할 수 있는데요. 마지막으로 인성이 절지면, 공부하기 어려운 환경이 조성될 수 있고 어머니와 인연이 박하거나 불안함을 느낄 수 있답니다.
어감상으로 보면 좋은 의미가 없는 것 같지만, 현대사회는 워낙 버라이어티 한 방식으로 살아가고 있어서, 절지의 이미지에 해당하는 것을 물상적으로 접근해서 삶을 유연하게 살아가는 방법을 선택할 수 있는데요.
다음 시간엔 태의 개념으로 넘어가겠습니다.
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절처봉생의 힘, 십이운성 절
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이번편은 십이운성의 마지막으로 ‘절(絶)’에 대해서 알아보겠습니다.
십이운성 절(絶)에 들어가기 전에 십이운성 기본설명을 보시고 오시면 더 좋을 것 같습니다. 아래 포스팅 참고하세요.
1. 절(絶)이란 ?
절(絶)은 ‘완전히 끊어지다’라는 의미로 무덤에 묻혀 세상의 모든 기(氣)들과도 완전히 끊기는 상태로 ‘포(胞)’라고도 합니다. 밤에 잠자리에 드는 것이 ‘묘’라면 ‘절’은 잠이 들으 완전히 곯아 떨어지는 상태인것입니다.
천간과 지지가 다음과 같을 때 ‘절’에 해당하는데 서로가 천간이 지지를 ‘극(剋)’을 하거나 지지가 천간을 ‘극’을 하는 글자들의 조합입니다.
십이
운성 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸) 절(絶) 신(申) 유(酉) 해(亥) 자(子) 해(亥) 자(子) 인(寅) 묘(卯) 사(巳) 오(午)
2. 절(絶)의 특징
‘절’은 세상의 모든 것과 끊어지는 때이긴 하나 또 다른 의미에서는 이제 다시 새로운 것을 창조하는 시기입니다. 끝은 또다른 시작을 의미하죠. 그리고 절처봉생이라는 말처럼 끊어진 자리에 새로운 살길이 보이는 때이기도 합니다. 여성의 배 속에서 난자가 아직 정자를 만나지 않아 ‘태’가 만들어 지지 않은 상태로 지극히 정적이고 무념무상인 상태입니다. 그래서 외부 자극에 약한 반응을 보이고 소심하며 남의 의견에 좌지우지 되는 경향이 있습니다. 마음이 약하고 인정이 많아 금전적으로 손해를 볼 경향이 있고 여성의 경우 이성의 유혹에 약한 경향이 있습니다.경제적인 손해를 볼 수 있으니 이성과의 만남에 신중하게 행동할 필요가 있습니다.
절(絶)은 모든 것과 단절되는 기운으로 이 시기에 퇴사, 이별, 이혼의 기운이 강하고 일지가 절에 놓인 사람들은 삶의 기복이 심한 경향이 있습니다. 하지만 위에서 말씀드린 것 처럼 지장간의 인성의 도움으로 ‘절처봉생’하는 힘이 있어 어려움을 극복해내는 사람들입니다.
3.절(絶)과 십신의 관계
‘절’지에 비견이 있으면 형재자매와 인연이 약하고 일찍 사별할 수 있습니다. ‘겁재’도 비견과 마찬가지로 형재자매와 인연이 약하고 외롭게 살아갈 수 있는데 ‘겁재’는 나의 형제자매와 경쟁하는 것이고 절은 그것을 끊는 것이니 형제자매가 있다면 먼저 많이 베푸세요. ‘절’지에 ‘식신’이나 ‘상관’이 있으면 여성의 경우 자식이 병약하거나 이별할 수 있는 운이 있습니다.
‘절’지에 재성이 있으면 ‘부친’과 일찍 헤어지거나 아프실 수 있어 부친덕을 기대하기 어렵고 여성은 시어머니가 병약하실 수 있습니다. 남성의 재성이 배우자에 해당하니 배우자와 헤어질 수 있는 운입니다.
‘절’지에 관성이 있으면 남성은 자식과 일찍 헤어질 수 있고 여성은 남편과 헤어지거나 사별할 수 있습니다. 부정한 일에 휘말려 명예에 손상이 생길 수 있으니 정당하지 않은 일에는 관여하지 말고 정당한 댓가가 아닌 재물은 취하지 않는 것이 좋습니다.
‘절’지에 인성이 있으면 편모 슬하에서 자랄 수 있고 정인인 경우 모친이 병약하거나 일찍 돌아가실 수 있습니다. 사주원국에 편인과 재성이 동조하게 되면 의사, 종교인, 예술 분야가 길하고 정인과 관성이 동조하여 관인상생의 흐름이라면 기운이 길한 방향으로 작용하게 됩니다.
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키워드에 대한 정보 십이 운성 절
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