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서민들이 원하는 오복, 현대인이 원하는 오복등
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인간이 바라는 다섯가지 복, 오복 – 지역문화 이야기
인간의 다섯 가지 복(福)을 말하는데 오복(五福)중에 장수하는 것(壽)을 첫 번째로 들고 있다. 이어서 재산이 넉넉한 것(富), 몸이 건강하고 마음이 편안한 것(康寧), …
Source: ncms.nculture.org
Date Published: 10/15/2022
View: 1461
오복 중에 하나가 치아로 알고 있는데요 나머지 네개는 뭐뭐 …
’오복’이란 인생의 바람직한 조건인 수(壽), 부(富), 강녕(康寧), 유호덕(攸好德), 고종명(考終命)의 다섯 가지 복을 말합니다. 오복이 문헌상에 처음 …
Source: www.a-ha.io
Date Published: 8/29/2022
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주제에 대한 기사 평가 다섯 가지 복
- Author: 청곡의 니캉내캉
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- Date Published: 2021. 11. 17.
- Video Url link: https://www.youtube.com/watch?v=fmpvPP2GqyM
다섯 가지의 복 오복(五福) 이야기
옛날부터 사람이 살아가면서 바람직하다고
여겨지는 다섯 가지의 복을 오복(五福)이라고 했습니다.
중국 유교의 5대 경전 중 하나인 《서경(書經)》
1편인 <홍범(洪範)>에 나오는 오복(五福)을 보면
첫번째는 :
수(壽)로서 천수(天壽)를 다 누리다가 가는
장수(長壽)의 복(福)을 말했고
두번째는 :
부(富)로서 살아가는데 불편하지 않을 만큼의
풍요로운 부(富)의 복(福)을 말했으며
세번째는 :
강령(康寧)으로 몸과 마음이 건강하고
깨끗한 상태에서 편안하게 사는 복(福)을 말했다고 합니다.
네번째는 :
유호덕(攸好德)으로서남에게 많은 것을
베풀고 돕는 선행과 덕을 쌓는 복(福)을 말했고
다섯 번째는 :
고종명(考終命)으로서 일생을 건강하게 살다가
고통없이 평안하게 생을 마칠 수 있는
죽음의 복(福)을 말했다고 합니다.
사람들이 이처럼 큰 행복으로 여겼던
이 오복(五福)을 염원하기 위해 새 집을 지으면서
상량(上梁)을 할 때는 대들보 밑에다가
“하늘의 세 가지 빛에 응하여 인간 세계엔
오복을 갖춘다”는 뜻의 ”
응천상지삼광(應天上之三光) 비인간지오복(備人間之五福)”
이라는 글귀를 써 넣기도 했답니다.
그러나 서민들이 원했던 또 다른 오복(五福)으로는
1. 치아가 좋은 것
2. 자손이 많은 것
3. 부부가 해로하는 것
4. 손님을 대접할 만한 재산이 있는 것
5. 명당에 묻히는 것을 말했다고 합니다.
그렇다면 현대인들이 생각하는 오복은 무엇일까요?
첫번째로 : 건강한 몸을 가지는 복과
두번째로 : 서로 아끼면서 지내는 배우자를 가지는 복
세번째로 : 자식에게 손을 안벌려도 될 만큼의 재산을 가지는 복
네번째로 : 생활의 리듬과 삶의 보람을 가질 수 있는
적당한 일거리를 갖는 복
다섯번째 : 나를 알아주는 참된 “친구”를 가지는 복을
현대판 신(新)오복(五福)으로 여기고 있다고 하네요.
-옮긴글-
출처 : 박요한
글쓴이 : 박기탁 원글보기 : 박기탁
메모 :
오복(五福)의 종류와 의미
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오복(五福)의 종류와 의미
안녕하세요! 오늘은 우리가 살아가면서 가장 행복한 순간을 말할 때
자주 사용하는 오복[五福]에 대해서 알아보고자 합니다
인생에서 바람직하다고 여겨지는 다섯 가지 복이 있는데 그걸 우리는 오복이라 부르죠
오복이란 말은 한국 사람들도 옛부터 즐겨써온 말로
가장 행복한 삶을 말할 때 ‘오복을 갖추었다’고 말하였으며,
이처럼 큰 행복으로 여겼던 이 오복(五福)을 염원하기 위해
새 집을 지으면서 새로 집을 건축하고 상량(上梁)할 때 대들보에
연월일시(年月日時)를 쓰고 그 밑에 “하늘의 세 가지 빛에 응하여 인간 세계엔 오복을 갖춘다
(“응천상지삼광(應天上之三光) 비인간지오복(備人間之五福)”)”고
쓰는 것이 전통적인 관례가 되었다고 하죠.
또 이[齒]의 중요성을 강조하여 ‘이는 오복에 들었다’고도 말하고 있답니다
그럼 오복은 어떠한 것들이 있는지 한번 알아볼까요
중국 유교의 5대 경전 중 하나인 서경(書經)과,
주서(周書), 홍범(洪範)편에 나오는 문장으로 五福(오복)은
一曰壽(일왈수)요, 二曰富(이왈부)요, 三曰康寧(삼왈강녕)이오, 四曰攸好德(사왈유호덕)이오,
오왈고종명(五曰考終命)이니라 말하고 있는데요. 이를 뜻풀이 해보면
첫번째가1. 수(壽목숨수)는 오래사는 것, 장수하는 것으로
천수(天壽)를 다 누리다가 가는 장수(長壽)의 복(福)을 말했고,
2. 부(富부자부)는 살아가는데 불편하지 않을 만큼의
풍요로운 부(富)의 복(福)을 두 번째라고 말했으며,
3. 강녕(康편안할강寧편안할녕) 강은 육체적인 건강을, 녕은 정신적인 건강을 의미하는 것으로
이것은 우환이 없이 편안한 것으로.몸과 마음이 건강하고
깨끗한 상태에서 편안하게 사는 복(福)을 말했다고 합니다.
4. 유호덕(攸好德)은 덕을 좋아한다는 뜻으로 오래살고 풍족하고 몸마저 건강하면
그 다음에는 이웃이나 다른사람을 위하여 보람있는 봉사를 해보자는 것으로
선을 권하고 악을 미워하는 선본사상의 발로라고 생각되죠
5. 고종명(考終命)은 천명(天命)을 다하는 것으로.
일생을 질병없이 건강하게 살다가 고통없이 평안하게 생을 마칠 수 있는
죽음을 깨끗이 하는 복(福)을 말한다고 하죠.
모든 사회적인 소망을 달성하고 남을 위해 봉사한뒤에는
객지가 아닌 자기집에서 편안히 일생을 마치기를 바라는 소망이 담겨있죠.
그러나 이 고종명은 세월에 따라 많이 변했죠.. 예전에는 집이 아닌
병원이나 다른곳에서 생을 마감하는 것을 객사라고 하여 금기시 되어왔으나
요즘들어서는 대부분이 병원에서 생을 마감하는 경우가 많다고 하죠.
그만큼 세월이 변했다는 것이겠죠
다음으로 통속편(通俗編)에 나오는 오복을 볼까요
1. 수(壽)는 장수(長壽) 하는 것.
2. 부(富)는 부유한 삶을 영위하는 것.
3. 귀(貴)는 귀하다. 소중하다. 지위가 높다는 것.
4. 강녕(康寧)은 우환이 없이 편안한 것.
5. 자손중다(子孫衆多)는 자손의 숫자가 아주 많은 것.
《통속편(通俗編)》에 나오는 오복은 앞에서 말한것과는 차이를 보이는데요.
수 ·부 ·귀 ·강녕 ·자손중다(子孫衆多)로 되어 있어 두 가지가 다른데,
서민층이 바라는 오복은 오히려 이 통속편의 오복이라 할 수 있죠.
남에게 덕을 베푼다는 유호덕보다는 귀가 낫고, 자기의 천수(天壽)대로 사는 고종명보다는
자손많은 것을 원한 때문이라고 했죠
그런데 앞에서 말한 두가지 오복에는 다섯가지를 말하면서 치아에 대해서는 말이 없다고 하죠
그러나 민간에서 전해오면서 오복은 약간씩 변형되어 유래되었는데요
그럼 민간에서 말하는 오복을 한번 볼까요
1. 치아가 좋은 것 : 아마 잘 먹는 것에 대해 말하는게 아닌가 싶네요.
2. 자손이 많은 것 : 옛 어른들은 자손이 많아 대가 끊기지 않는 것.
3. 부부백년해로 하는 것 : 부모는 일찍 여의지 않고
자식도 먼저 보내지 않고 남편(아내),이 오래 살아 있는 것.
4. 손 대접할 것이 있는 것 : 아무래도 가진게 있어야 손님을 대접할 수 있겠죠.
5. 명당에 묻히는 것 : 죽어서 명당에 묻혀 자손들에게 복을 전해 줄 수 있는 것이 오복이었다고 하네요
사주팔자에서 오복(五福)
정신기(精神氣= 나/자신)
식복(의식주/재능/수완)
재복(재물/부친)
관복(직업/일/자식)
인복(학문/모친) 다섯 가지입니다.
*신체오복
1. 이가 튼튼한 것으로 잘 먹는 것 이건 많이 들어온 말이죠
2. 소화가 잘 되는 것.
3 눈이 잘 보이는 것.
4. 귀가 잘 들리는 것.
5. 대, 소변을 잘 보는 것.
그럼 현대인들의 오복은
건강 , 배우자, 재물, 취미, 친구
현대인들이 생각하는 오복은 무엇일까요?
첫번째로 健 건강한 몸을 가지는 복으로 아무리 재물이 많아도
건강치 못하면 무용지물에 불과하죠 !
두 번째 妻(夫.偶(짝우)로 서로 아끼면서 지내는 배우자를 가지는 복으로
옆에서 돌봐줄수 있는 배우자가 있으면 당연히 행복하겠죠 !
세번째로 財재물 자식에게 손을 안벌려도 될 만큼의 재산을 가지는 복 !
네 번째로 事 일. 생활의 리듬과 삶의 보람을 가질 수 있는 적당한 일거리를 갖는 복 !
다섯번째 朋 나를 알아주는 참된 “친구”로 참된 친구가 있는 사람은 성공한 사람이라고 하죠
참된 친구는 말년 외로움이 없이 삶을 영위케하는데요
이러한 것들은 현대사회를 살아가는데 가장 중요한 오복이라고 생각한답니다.
또 다른 오복으로는 수(壽),장수 부(富),재산이 많은것
귀 귀한신분이 되는 것 강령, 자손증대
마지막으로 한가지 더 오복을 알아보면
기존의 식색재명수(食色財名壽)가 아니라 타고난 수명을 다하는 수(壽),
마음씀씀이가 아름다운 미심술(美心術), 책읽기를 좋아하는 호학서(好學書),
재산을 일구는 가산(家産), 세상에 이름을 알리는 행세등
오복으로 꼽는 것도 다양한 종류들이 있다고 하죠
그러나 우선순위를 어디에 두느냐에 따라 다르지만
오복은 결국 대부분 건강하고 넉넉하게 덕을 쌓으며
오랫동안 행복하게 살아가기 위해서는 건강과 부가 필요하며
사람답게 사는 것이 복받은 삶이라 할수 있구요 고통없이 세상을 떠나길 원하며
떠났을때에도 자손들에게 복을 전해주길 기원하는 내용들이죠
요즘 경우에 따라서는 식복이나 잠복이 최고의 복이라고 하는 사람도 있죠
오늘은 우리가 살아가면서 가장 행복한 순간을 말하는 오복에 대해서 알아보았는데요
환절기 감기조심하시고요. 감사합니다
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오복 중에 하나가 치아로 알고 있는데요 나머지 네개는 뭐뭐인가요?
[오복의 진실 :: 건강한 치아는 오복 중 하나!?]안녕하세요? <마음을 치유하는 라인업치과의원>입니다.
예로부터 치아는 ‘오복(五福)’ 중 하나라고 했습니다.
치아건강의 중요성은 현대인들에게도 당연시되는 부분이기 때문에
한 치의 의심 없이 치아가 오복 중 하나라는 것을 믿어왔는데요,
하지만! 실제 오복 중에 치아는 포함되어 있지 않다는 사실, 알고 계셨나요?
오늘은 ‘오복’의 진실에 대해 알아봅시다!
■ 오복의 유래
‘오복’이라는 말은 예부터 즐겨 써온 말로 인간의 가장 행복한 삶을 말할 때 ‘오복을 갖추었다’라고 말합니다.
새로 집을 건축한 후 대들보에 연월일시를 쓰고, 그 밑에 “하늘의 세 가지 빛에 응하여 인간 세계에는 오복을 갖춘다.”라고
쓰는 것이 관례가 되었다고 합니다.
■ 오복의 정의
’오복’이란 인생의 바람직한 조건인 수(壽), 부(富), 강녕(康寧), 유호덕(攸好德), 고종명(考終命)의 다섯 가지 복을 말합니다.
오복이 문헌상에 처음 나타난 것은 『서경』의 「홍범 편」이라고 하는데요.
여기서 말하는 오복의 첫째는 ‘수’로, 장수하는 것.
둘째는 ‘부’로, 부유하고 풍족한 것.
셋째는 ‘강녕’으로 사는 동안 건강한 것.
넷째는 ‘유호덕’으로 남을 위해 베풀고 봉사하는 것.
다섯째는 ‘고종명’으로 깨끗하고 편안한 죽음을 맞이하는 것이라고 합니다.
■ 오복의 의미
이 다섯 가지 바람과 소망은 후에 ‘통속편’이라는 책에서 서민들이 바라는 방향으로 약간 수정됩니다.
남을 위해 베풀고 봉사하는 것보다는 남에게 귀하게 대접받고,
깨끗하고 편안한 죽음을 맞이하는 것보다는 자손이 많았으면 하는 바람으로 변합니다.
좀 더 세속적이고 서민적으로 변했다고 볼 수 있겠죠?
이처럼 오복이 처음 등장한 「홍범편」과, 후에 바뀐 「통속편」에서도 치아에 대한 내용은 찾아볼 수 없습니다.
하지만, 두 책에서 공통적으로 강조하고 있는 것은 ‘건강’입니다.
이렇듯 ‘건강’은 동서고금을 막론하고 중요한 가치로 평가받고 있습니다.
이 건강을 잘 지키기 위해서는 잘 먹어야 한다는 사실과,
잘 먹기 위해서는 치아가 건강해야 한다는 사실이 우회적으로 표현되어 오늘날 치아가 오복 중 하나라고 표현되지 않았을까 합니다.
지금껏 알고 있던 오복의 진실..! 놀라신 분들도 많을 것 같네요.
치아는 오복에 포함되지 않는다는 것!
하지만 더욱 중요한 사실은,
분명 치아는 오복 중 하나는 아니지만 오복을 지키기 위해서 반드시 필요하며, 선행되어야 한다는 사실!
이가 건강해야 몸이 건강하고, 몸이 건강해야 삶이 건강합니다!
오복이란 수 부 강녕 유호덕 고종명 다섯가지복, 어 종류에 치아가
오복 종류 수, 부, 강녕, 유호덕, 고종명 다섯가지복
한국민족문화대백과사전에, 인간의 오복이란 수(壽), 부(富), 강녕(康寧), 유호덕(攸好德), 고종명(考終命) 다섯가지복을 말하는데요.
오래 살고 싶고, 부자로 살고 싶고, 건강하고 싶고, 덕을 행하고 싶고, 편안한 일생을 살고 싶다는 뜻을 가지고 있듯이 오복이 복을 받아서 오복이 아니고, 복을 바라는 것임을 알 수 있을 것입니다.
그러니 오복은 소망이라고 할 수 있습니다. 오복에 대해 이야기 하기 전에 하나의 예를 들어 볼까요~
치아가 오복중의 하나라고 하면서 아주 중요하니 치아를 잘 간직하라고 합니다. 내 치아가 아니면 내 치아만큼 맛을 느끼지 못한다는 말을 자주 듣곤 합니다.
어때요~ 치아가 얼마나 소중하면 오복중의 하나라고 하는지 아시겠죠.
그렇다고 치아가 오복중의 하나는 아닙니다.
시험문제에 오복인 것에 치아가 나왔는데, 사람들이 치아는 오복중의 하나라는 말을 많이 하였다고 치아를 선택하면 안됩니다.
그럼, 한국민족문화대백과사전에 나온 오복에 대해서 알아 보겠습니다.
五福(오복) – 서경
이제 서경에 나오는 오복 수(壽), 부(富), 강녕(康寧), 유호덕(攸好德), 고종명(考終命) 다섯가지 복에 대해서 알아 보겠습니다.
壽(수)
수 : 목숨, 수명, 장수, 머리 등
오복중 첫째가 수인데 이는 오래 살기를 원하기 때문입니다.
富(부)
부 : 부유하다. 풍성풍성하다. 행복하다.
오복중 두번째가 부인데 이는 부유하고 풍족하게 살기를 바라는 간절한 소망이 담겨 있습니다.
康寧(강녕)
강 : 편안하다. 즐겁다
녕 : 편안하다.
오복중 세번째가 강녕인데 이는 일생동안 건강하게 사는 것이 중요하기 때문입니다.
강녕이 얼마나 중요한지 볼까요~
경복궁 안에 있는 왕의 침전도 오복중의 하나인 강녕을 단어로 사용한 강녕전(康寧殿)입니다. 여기에서 전(殿)은 큰 집이나 궁궐을 의미합니다.
攸好德(유호덕)
유 : 곳, 장소
호 : 좋
덕 : 덕
오복중 네번째가 유호덕인데, 이는 첫째와 둘째를 행하고 있다면 나 뿐만 아니라 남을 위해서 좋은일을 하라는 뜻을 가지고 있습니다.
考終命(고종명)
고 : 생각할, 살펴볼, 장수할, 성취할, 어울릴
종 : 마칠, 끝낼, 죽을, 마지막
명 : 목숨, 생명, 수명
오복중 다섯번째가 고종명인데, 이는 오복 첫째부터 네번째까지 행하고 있다면 마지막은 집에서 일생을 보내는 소망을 담고 있습니다.
五福(오복) – 통속편
민족문화대백과사전에는 통속편에도 오복에 대한 내용이 있는데 위에서 말한 서경편의 오복과 다소 차이가 있다고 한다.
통속편에서는 수, 부, 귀, 강녕, 자손중다 를 오복으로 표현하고 있다고 한다. 수, 부, 강녕은 같으며 귀, 자손중다가 다르다.
그래서 귀와 자손중다에 대해서 알아보자.
貴(귀)
귀 : 귀할, 귀중, 중요
귀한 사람이 되는 것이 다른 사람을 위해 봉사하는 것이라 생각하였기 때문이라고 한다.
子孫衆多(자손중다)
자 : 아들, 자식
손 : 손자, 후손
중 : 무리, 서민
다 : 많을
자손이 많은 것이 편한 일생을 집에서 보내는 고종명보다 소중하다고 생각하였기 때문이라고 한다.
이상, 오복이란 서경 – 수 부 강녕 유호덕 고종명 / 통속편 수, 부, 귀, 강녕, 자손중다 로 나뉘며 어떤 의미를 가지고 있는지를 한국민족문화대백과사전과 한자를 풀어가며 알아 보았습니다.
인생이 행복한 다섯가지 복 [오복]
한국사람들이 예로 부터 즐겨써온 ‘오복’ 이라는 단어가 있습니다. 인생의 행복한 5가지 복이라는 뜻인데요. 새로 집을 건축하고 대들보에 연월일시를 쓰고 그 아래에 하늘의 세 가지 빛에 응하여 인간 세계엔 오복을 갖춘다’ 라고 쓰는 것이 전통이 되었다고 합니다. 그렇다면 오복이 무엇인지 한번 알아봅시다.
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◑◑ 인생이 행복한 다섯가지 복 [오복] ◑
1. 오복 (서경 상서尙書의 기록) “오복(五福)은 일왈수(一曰壽)요 이왈부(二曰富)요 삼왈강녕(三曰康寧)이오 사왈유호덕(四曰攸好德) 오왈고종명(五曰考終命)이니라.” 역사적 기록에 따르면 첫째. 수(壽) ; 장수를 뜻한다. 둘째. 부(富) ; 많은 재물을 뜻한다. 셋째. 강녕(康寧) ; 몸이 건강하고 마음이 편안함을 뜻한다. 넷째. 유호덕 (攸好德) ; 훌륭하고 어진 덕을 닦는다는 뜻이다. (덕을 쌓아 이웃에게 보람있는 봉사를 한다는 뜻) 다섯째. 고종명 (考終命) ; 천수를 다하고 죽는다 라는 뜻이다. 2. 민간에서 오복의 의미 (통속편) 수 (壽) 부 (富) 귀 (貴) 강녕 (康寧) 자손중다 (子孫衆多) 민간에서는 ‘유호덕’ 이 -> ‘귀’ 로 바뀌었으며 ‘고종명” 이 -> ‘자손중다’ 로 바뀌었다. 민간은 덕을 쌓는 것보다 남을 위하여 봉사하는 것이 더 귀한 것이라고 보았고 자손이 많은 것이 오복의 하나라고 생각하였다. ［齒］이가 오복 중의 하나라는 말은 역사적 기록과 다르지만, 그만큼 치아관리 역시 중요하다는 뜻에서 전해지는 의미일 것이다. 관련 인기글 보기 단골 치과의사에게 직접 들은 치아관리하는 방법 14가지 관련 인기글 보기 <<필독>> 퇴계 이황의 치아 건강 다스리는 비법 ‘고치법’
장수시대의 다섯 가지 ‘복’
남녀노소나 종교, 사회적 지위, 빈부 구별 없이 저마다 처한 사정에 따라 복을 빌고 바라고 있다. 그러면 복은 무엇이기에 사람들이 그토록 원할까. 우리 국어사전상의 복 풀이는 ‘편안하고 만족한 상태와 그에 따른 기쁨. 좋은 운수’라고 정의한다. 그 두 번째 뜻은 배당되는 몫이 많음을 비유한다. 이런 복의 고전적 정형은 ‘인간의 오복’(五福)으로 집약되어 있다.
중국 서경(書經)의 홍범편(洪範編)에 수록된 사람의 오복은 1,수(壽:오래 사는 것) 2,부(富:부자가 되는 것) 3,강녕(康寧:몸과 마음이 편안하고 건강한 것) 4,유호덕(攸好德:남에게 선행을 베풀어 덕을 쌓는 것) 5,고종명(考終命:편안하게 이승을 떠나는 것)이다. 이 다섯 가지 복 가운데 수. 부. 강녕. 유호덕 등 네 가지 복은 ‘잘 살아가기'(웰빙Well Being)에 해당하고, 고종명 복은 ‘품위 있게 삶을 마감하기’(웰다잉Well Dying)를 뜻한다 할 것이다.
이같은 오복은 전통사회를 관류해온 인간의 보편적 소망이었다. 그러나 100세 시대에 접어든 오늘의 고령사회에서 황혼인생들이 누려야 할 보편적 오복은 전통오복에서 일부 변화가 불가피한 ‘신오복’(新五福)이다.
그 신오복은 1,건강. 2,배우자. 3,재산. 4,일거리. 5,벗(友)을 지칭한다. 첫 번째 ‘건강의 복’은 강녕과 대동소이하다. 인간의 수명이 100세 시대에 진입하고 있다 해도 누구나 백수를 누릴 수 있는 건 아니다. 오래 사는 것은 축복이지만 그 삶이 마음과 몸이 건강해야 축복을 누릴 수 있다. 심신이 병고에 시달리며 목숨을 이어가는 장수는 지탱하기 어렵고, 또 쉽게 가능하지도 않다. 자신이 감당하기 어렵고 자손들에게 고통의 짐이 되는 장수는 죄악이라 해도 과언이 아니다.
따라서 고령자들은 자신의 건강 유지에 최선을 다해야 한다. 그런 노력은 자신은 물론 자식들과 사회에 대한 의무라고 해야 마땅하다. 두 번째, ‘배우자의 복’은 노년 인생에서 더욱 각별한 의미를 갖는다. 특히 고령의 남성에게 있어 아내의 존재는 절대적이라 해도 과언이 아니다. 그래서 노년의 남성에게 우선적으로 필요한 다섯 가지는 첫째 아내, 둘째 부인, 셋째 와이프, 넷째 집사람, 다섯째 마누라라는 말이 농담처럼 회자되지만 그것은 부인하기 어려운 사실이다.
그러나 요즘 고령기의 여성들에게 필요한 다섯 가지는 돈, 건강, 딸, 친구, 찜질방이란 말이 공감대를 넓혀가고 있다. 돈과 건강, 벗은 더 말할 것도 없고 딸은 아들보다 대화상대와 잔정 등을 주고받는데 월등이 필요하고, 찜질방은 휴식과 친구들과의 수다 장소로 활용되고 있다. 세 번째 ‘재산의 복’은 물질적으로 부족함이 없이 살아갈 수 있는 경제력이다.
네 번째 ‘일거리 복’은 노년의 무료함을 해소하면서 자신의 존재의의를 재현할 수 있고 일한 대가로 소득을 올릴 수 있다는 점에서 대단히 중요한 복이라 하겠다. 특히 노인 빈곤율이 50%에 육박하고 있는 한국 노인들에게 소득을 올릴 수 있는 일거리. 일자리는 갈수록 그 필요성이 점증하고 있다 할 것이다. 다섯 번째 ‘벗(友)의 복’은 고단한 인생길에서 뜻을 나눌 수 있는 ‘또 하나의 배우자’라고 할 수 있어 그 인연을 소중히 이어가야 할 것이다.
다섯 가지의 복 오복(五福) 이야기
◐ 다섯 가지의 복 오복(五福) 이야기◑
옛날부터 사람이 살아가면서 바람직하다고
여겨지는 다섯 가지의 복을 오복(五福)이라고 했습니다.
중국 유교의 5대 경전 중 하나인 《서경(書經)》
1편인 <홍범(洪範)>에 나오는 오복(五福)을 보면
첫번째는
수(壽)로서 천수(天壽)를 다 누리다가 가는
장수(長壽)의 복(福)을 말했고
두번째는
부(富)로서 살아가는데 불편하지 않을 만큼의
풍요로운 부(富)의 복(福)을 말했으며
세번째는
강령(康寧)으로 몸과 마음이 건강하고
깨끗한 상태에서 편안하게 사는 복(福)을 말했다고 합니다.
네번째는
유호덕(攸好德)으로서남에게 많은 것을
베풀고 돕는 선행과 덕을 쌓는 복(福)을 말했고
다섯 번째는
고종명(考終命)으로서 일생을 건강하게 살다가
고통없이 평안하게 생을 마칠 수 있는 죽음의
복(福)을 말했다고 합니다.
사람들이 이처럼 큰 행복으로 여겼던
이 오복(五福)을 염원하기 위해 새 집을 지으면서
상량(上梁)을 할 때는 대들보 밑에다가
“하늘의 세 가지 빛에 응하여 인간 세계엔
오복을 갖춘다”는 뜻의”
응천상지삼광(應天上之三光) 비인간지오복(備人間之五福)”
이라는 글귀를 써 넣기도 했답니다.
그러나 서민들이 원했던 또 다른 오복(五福)으로는
1. 치아가 좋은 것
2. 자손이 많은 것
3. 부부가 해로하는 것
4. 손님을 대접할 만한 재산이 있는 것
5. 명당에 묻히는 것을 말했다고 합니다.
그렇다면 현대인들이 생각하는 오복은 무엇일까요?
첫번째로 : 건강한 몸을 가지는 복과
두번째로 : 서로 아끼면서 지내는 배우자를 가지는 복
세번째로 : 자식에게 손을 안벌려도 될 만큼의 재산을 가지는 복
네번째로 : 생활의 리듬과 삶의 보람을 가질 수 있는
적당한 일거리를 갖는 복
다섯번째 : 나를 알아주는 참된 “친구”를 가지는 복을
현대판 신(新)오복(五福)으로 여기고 있다고 합니다.
– 좋은 글 중에서 –
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