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作者：佚名這是一首抒發讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明淨，“一鑑”的“鑑”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑑”是一個意思。 “半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。
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本集看點
朱熹的熹如何命名?
右臉7顆痣注定不凡的一生?
朱熹從小天資聰穎傳奇故事非常多?
雖然聰穎但朱熹仕途相當坎坷?
朱熹曾到過金門辦學?
朱熹的一出生就相當聰明，從小在尤溪展現他過人的智力。「孩提問天」、「二度桃花」、「智勝棋王」許多膾炙人口的傳奇故事，都發生在尤溪。這集節目跟著我們的腳步，深度探訪尤溪，一同走進朱子文化園，更了解這位理學家朱熹的故事！
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半畝方塘一鑑開_百度百科
詩是抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又藴涵了理性的東西。“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝 …
Source: baike.baidu.hk
Date Published: 7/15/2022
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半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。 – 中華古詩文古書籍網
特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新 …
Source: www.arteducation.com.tw
Date Published: 8/2/2021
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“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”全诗赏析 – 古诗文网
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。(那通：哪)
Source: m.gushiwen.cn
Date Published: 4/15/2022
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半畝方塘一鑒開 – 中文百科知識
詩是抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝 …
Source: www.easyatm.com.tw
Date Published: 2/8/2021
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半亩方塘一鉴开- 快懂百科
半亩方塘一鉴开，为南宋朱熹所作，其出处为《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”
Source: www.baike.com
Date Published: 10/2/2021
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半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。 詩詞名句 – 字典
譯文半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，天光、雲呢在水面上閃耀浮動。 要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。 注釋 …
Source: www.70thvictory.com.tw
Date Published: 10/6/2021
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半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。_全文翻译赏析 – 诗词汇
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新 …
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Date Published: 2/5/2021
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半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。-原文翻译赏析-朱熹 – 国学梦
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。(那通：哪). 译文翻译. [请记住我们国学梦www.guoxuemeng.com]. 半亩大的方形池塘像一面镜子一样 …
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Date Published: 12/7/2022
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- Author: udntvTalkChina
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- Date Published: 2019. 1. 24.
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“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。”全詩賞析
賞析二
這是一首抒發讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明淨，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明淨，“天光雲影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄淨，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”裡邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光雲影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。
詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當於“它”的意思，這裡是指方塘。“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人並沒有說“方塘”有多深，第三句詩裡邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光雲影共徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光雲影”的特點。但是到此詩人並沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什麼這么“清”，能夠反映出“天光雲影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人於是放開了眼界，從遠處看，終於，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由於有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光雲影”，而且能反映出“天光”和“雲影”“共徘徊”這么一種細緻的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。
半畝方塘一鑒開:半畝方塘一鑒開，為南宋朱熹所作，其出處為《觀書有感》：“ -百科知識中文網
出處
懷禪微刻《半畝方塘一鑒開》
出處《觀書有感》
朱熹
半畝方塘一鑒開
半畝方塘①一鑒②開，
天光③雲影共徘徊。
問渠④那得清如許？
為⑤有源頭活水來。
本文選自《朱文公文集》（《四部叢刊》本）。朱熹（1130～1200），後世尊稱稱朱子，字元晦，江西省婺源人，南宋著名理學家。
注釋譯文
詞語注釋
①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”
②鑒：古代的鏡子。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。
③天光：是說天的光和雲的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊；徘徊：移動。
④渠：它，第三人稱代詞，這裡指方塘之水；那（nǎ）得：怎么會；那：怎么的意思；清如許：這樣清澈；如許：如此，這樣。
⑤為：因為；源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷的學習、運用和探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。
詩詞譯文
半畝大的方形池塘像一面打開的鏡子，清澈明淨，天空的光彩和浮雲的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動，充滿生機和活力。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
文字賞析
從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。
詩是抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明淨，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明淨，“天光雲影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄淨，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”裡邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光雲影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。
詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當於“它”的意思，這裡是指方塘。“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人並沒有說“方塘”有多深，第三句詩裡邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光雲影共徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光雲影”的特點。但是到此詩人並沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什麼這么“清”，能夠反映出“天光雲影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人於是放開了眼界，從遠處看，終於，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由於有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能夠反映出“天光雲影”，而且能夠反映出“天光”和“雲影”“共徘徊”這么一種細緻的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。
觀書有感
《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。
詩實寫的是明麗清新的一派田園風光，反覆讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的雲影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什麼如此清澈呢？原來，大學者朱熹在讚美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和雲影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！
這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀後清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。
大學者朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊！
半畝方塘一鑒開
另注
可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂”源頭活水”，當指從書中不斷汲取新的知識。古典文學作品賞析 觀書有感 【宋】朱熹 昨夜江頭春水生， 蒙沖巨艦一毛輕。 向來枉費推移力， 此日中流自在行。 【作者】 1130－1200，字元晦，一字仲晦，婺源（今屬江西）人。紹興十八年（1148） 進士，任同字主簿。淳熙時，曾知南康軍，提舉浙東茶監公事，光宗時，知漳 州，入為秘閣修撰。寧宗初，官煥章閣待制。後被人攻擊為偽學，落職致仕。 所著《晦庵先生文集》一百卷，今存。 【注釋】 ①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹 父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。 落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。 ②這句是說天的光和雲的影反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。 ③渠：他，指方塘。那得，怎么會。如許：這樣。 ④蒙沖：戰船。一毛輕： 輕如一根羽毛。 【品評】 有人以為詩是形象思維的產物，所以只宜於寫景抒情而不宜於說理。這有 幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來，從而使得它 與景和情同樣富於吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入 勝的。（枚乘《七發》正證明了這一點。）因此，古今詩作中並不缺乏成功的 哲理詩。 朱熹是劉子翬學生，他父親朱松文才也很好。也許由於父、師的影響，他 在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過一些富於生活氣息的好詩。如 這兩首當然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思 想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。後一首寫人的修養往往有 一個由量變到質變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自 在。這兩首詩以鮮明的形象表達自已在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也 並不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。
作者簡介
朱熹像
朱熹（1130.9.15～1200.4.23） 字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源）人。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。他廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻，給後人留下浩如煙海的著述。他繼承和發揚中國傳統文化，融匯儒、釋、道諸家而建構博大精深的思想體系，對中國文化和人類文明產生了深遠的影響。他的學術成果，“致廣大，盡精微，綜羅百代”，深得歷代文人推崇和歷朝皇帝褒獎封號。後人尊他為“朱文公”，評價他為“理學正宗”，是繼孔孟之後的第三聖人。他一生致力倡興教育，先後創辦了考亭、嶽麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養了數以千計的門生，對創建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。 詩詞名句
名句出處
出自宋代朱熹的《觀書有感·其一》
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。(那 通：哪)
朱熹詩詞大全
名句書法欣賞
譯文和注釋
譯文
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，天光、雲呢在水面上閃耀浮動。
要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
注釋
方塘：又稱半畝塘，在福建尤以城南鄭義齋館舍（後為南以書院）內。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”
鑒：一說為古代用來盛水或凍的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
“天光”句：是說天的光和雲的呢子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
徘徊：來回移動。
為：因為。
渠：它，第三人稱代詞，這裡指方塘之水。
那得：怎么會。
那：怎么的意思。
清如許：這樣清澈。
如：如此，這樣。
清：清澈。
源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。
簡評
公元1196年（慶元二年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃乾、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社苹鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學。在此期間，他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發出由衷讚美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，並為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。
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